阿普留斯不顾学生抗议获胜

学生运动家们在黑板上写着标语，在本学期的最后一堂“Hum 110”课上进行了无声抗议，以推动更具包容性的课程。

抗议活动使讲课的教授们进退两难。如果你擦黑板，人们可能会指责你审查制度。但如果你不把它擦掉，你至少是默许了抗议者的立场。因此，索尼娅·萨布尼斯教授（古典文学）、史蒂夫·瓦瑟斯特罗姆教授（宗教）和迈克尔·法尔特拉教授（英语）想出了一个创造性的解决方案。按照古老的传统，他们决定在室外举行讲座，在Vollum的台阶上，他们在那里讨论当天的阅读：阿普雷乌斯和金驴。

有点矛盾的是，抗议发生在一场关于《金驴》的讲座上，而《金驴》是Hum 110教学大纲中最有趣的文本之一。这个故事的作者是一位北非知识分子，对罗马帝国，尤其是奴隶制进行了尖锐的批判。

Hum 110近年来经历了相当大的演变，包括经典文本，如吉尔伽美什史诗，西努赫的故事，和汉谟拉比法典，除了希腊和罗马作家。然而，它仍然专注于希腊和古地中海——这是一些学生激进分子烦恼的来源。

“我们认为，将亚洲、波利尼西亚、非洲大部分地区和前殖民时期的美洲排除在外的强制性课程是种族主义，”一份发布在互联网上的声明写道。“要真正理解我们这个世界的基础，我们必须将批判性思维扩展到主流文化之外。”

威博体育开设了数十门有关全球主题的课程，从中国文化基础到伊斯兰人类学、撒哈拉以南非洲的权力、阿根廷文学、南亚语言、苏菲派的爱的语义、中国和西藏的种族和威博体育、巴厘岛舞蹈等等。然而，这些课程不是强制性的，而所有大一学生都必须修110门课程。

几十名学生和一些教授留在讲堂里，讨论如何将Hum 110扩展到古地中海以外。然而，大多数人都加入了法尔特拉教授、萨比尼斯教授和瓦瑟斯特罗姆教授的行列，按照威博体育的传统与阿普留斯进行了接触。

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