痛苦的哲学

特洛伊·克罗斯（Troy Cross）教授[哲学]在Hum 110的讲座中讨论了“好痛”和“坏痛”的区别。

疼痛。

我们都能感觉到。我们大多数人都避免它。我们有些人害怕它。

但是，正如特洛伊·克罗斯教授（哲学）在10月31日一次令人震惊而难忘的Hum 110讲座中指出的那样，疼痛是存在的一个基本事实，对教育和当前关于Hum 110的争论具有深刻的哲学含义。

七年前，克罗斯教授在骑自行车的时候被一辆汽车撞了。他的脊髓严重受伤，并因颈套而住院。在漫长的休养期间，他开始思考疼痛（毕竟他是个哲学家）。

作为一名前自行车选手，克罗斯教授已经习惯了疼痛，但这是他所说的“好”痛——当你把自己推向极限时所感受到的痛。

良好的疼痛持续时间有限。你知道什么时候结束。严重的疼痛是慢性和不可预测的。

好的痛苦是有目的的。它让你更强大。剧烈的疼痛是没有意义的。

好痛在你的控制之下。你创造了它，你也可以阻止它。严重的疼痛控制着你。

好的疼痛会让你兴奋起来。它使你警觉和充满活力。严重的疼痛会让你精疲力竭，让你分心。

他说，直到最近，他一直认为学生对Hum 110的抱怨是对良好疼痛的抱怨。毕竟，自由教育的标志是批判性思维——这是一种本质上困难的活动。思考意味着质疑自己的假设，真诚地考虑他人的观点，承认自己的错误。学习有时是不舒服的——有时为了学习，我们必须非常不舒服。

“但今年我意识到，我们的一些学生经历了严重的疼痛，”他说。感觉被抹去、沉默、排斥——这符合严重疼痛的标准。如果我们处于痛苦之中，我们就无法学习。”

他认为里德应该继续享受美好的痛苦。但它也必须承认，我们社区中的一些人正在经历严重的痛苦。只有承认这种痛苦，我们才能转向下一个合乎逻辑的步骤——找出原因，建立支持，最终寻找治愈它的方法。“我们是一个以荣誉为基础的机构，”他说。“这是一个包容的社区。我们正在接近目标。学习谈论种族对我来说真的很难。但我能做到。只要我们共同努力，我们就能做到。”

克罗斯教授强调说，他并不赞同对《Hum 110》课程进行任何特别的修改。事实上，他演讲的主题——“科学诞生的神话”——本身就雄辩地展示了《科学之门》的广度和深度。多年来，欧洲历史学家声称，六世纪爱奥尼亚的前苏格拉底哲学家基本上“发明”了科学。颇具影响力的英国哲学家伯特兰·罗素（Bertrand Russell）也认为他们发明了数学和哲学。

克罗斯引用了巴比伦的天文学、印度的科学、中国的针灸和埃及的几何学，从历史的角度推翻了这个神话。但他也在哲学的基础上推翻了它，认为发明科学之类的东西是没有意义的。“这就像知道我一生中每天有多少根头发，然后决定哪一天我秃顶，”他说。他还为学生们提供了一个概念性的工具包，用来推翻他所谓的“第一”的类似主张——这种主张往往带有意识形态动机。

然后，克罗斯提请人们注意苏格拉底之前的成就——用简单的规则来解释复杂的现象，比如充分理性原则。尽管他们的尝试在现代读者看来有些滑稽，但从理论上讲，简单的规则可能解释世界的见解是非常重要的。苏格拉底之前的人也发展了一种传统，基于理性的论证来批评彼此的作品，而不是诗歌的品质，而且是在公开场合批评，而不是关起门来。

在谈论了苏格拉底之前的时代之后，克罗斯代表哈佛110威博体育APP发表了一项声明。在学生抗议者的刺激下，教授Hum 110的教师投票决定从今年春天开始加速对这门课程的复习。“这只是一步，但确实是很大的一步，”他在热烈的掌声中说。

“这就是改变的样子，”克罗斯说。“我现在真的充满了希望。”

他要求观众报以热烈的掌声，感谢学生们发起辩论。他还要求大家为威博体育的教授们鼓掌。“这是你在全国任何地方都能找到的最敬业、最勤奋、最关心他人的教师团队。我们关心你的教育。我们关心的是把事情做好。我们为这项使命奉献了自己的生命。”

区分好痛和坏痛并不总是那么容易。他建议，前进的道路是通过一种机制来回应苏格拉底之前的对话。他说，建立在友谊、尊重和信任基础上的对话是最有效的。

讲座受到热烈欢迎。“这绝对是一个转折点，”20岁的Quest记者Loralee Bandy说。“其他学生，尤其是抗议者，都很高兴，我认为每个人中的一部分人，不管他们在这个问题上持什么立场，都能理解特洛伊所说的话。”

标签：多样性/公平/包容，教授