除了手术

埃塞俄比亚一家医院的伤害、治疗和宗教。

也许你听说过埃塞俄比亚和其他非洲国家的妇女在长时间分娩后膀胱或直肠撕裂的可怕困境。你可能听说过，这些妇女，因为太小而不能生育的童养媳，被驱逐出家园，成为贱民，孤独地住在村庄边缘的棚屋里，漏着尿或粪便，被社区所回避。你会从非政府组织那里听到这个故事，这些非政府组织正在筹集资金，帮助这些妇女摆脱困境。

这个故事促使布兰迪斯大学的人类学家安妮塔·汉尼格对这一现象进行了调查。她相信这种悲剧性的叙述，直到她发现这是多么的错误。建立信任需要时间，但一旦建立信任，她就能够与埃塞俄比亚农村的许多瘘管病患者交谈，并花时间在他们的社区以及旨在拯救他们的医院和机构中。

汉尼揭露了一个更加阴险的真相。汉尼格在她的书《手术之外：一家埃塞俄比亚医院的伤害、治愈和宗教》中详细描述了主流叙事如何没有赋予这些女性权力，歪曲了她们文化的力量和关怀，混合了与童婚和生殖器切割无关的比喻，并助长了文化原始主义的破坏性观念。

汉尼格在这本文笔优美、笔法严谨、发人深省的书中叙述了第一批瘘管病医院的新教基础如何导致了不清洁和不虔诚的观念，以及这种宗教观点如何导致人们相信瘘管病手术可以拯救产科瘘管病患者。事实上，经常需要许多手术来治愈损伤，有时手术根本无效。此外，尽管患有瘘管病的生活很困难，但这些妇女参加了社区的宗教生活，并没有被回避；汉尼写道，他们是如何“在不幸面前重塑自我”的。

汉尼格在书的最后部分讲述了那些治疗瘘管患者的人的使命，她谈到了这些帮助者如何试图“教化”这些妇女，认为是缺乏教育造成了这个问题。汉尼强有力地证明，问题在于帮助者的偏见，而最关键的问题——贫困和缺乏获得医疗保健的机会——仍未得到解决。读完这本书后，我希望汉尼格强有力的作品能够以更公开的方式阐明这种情况，进一步尊重女性和她们的文化，并帮助引入必要的变革。

——Nadine Fiedler 1989年评论

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