Ghazal Cosmopolitan: Ghazal人的文化和工艺

由Shadab Zeest Hashmi ' 95的散文，回忆录和原创诗歌的组合。

ghazal诞生于6世纪阿拉伯的贝都因人的营地，它可能是完美的诗歌形式，包含了当今全球社会的思乡之情、文化冲突和令人惊讶的和谐。Shadab Zeest Hashmi第一次接触这种形式是在巴基斯坦，还是个孩子的时候，她听着流行的巴基斯坦歌手用乌尔都语在父母的lp上唱ghazals。乌尔都语是宫廷波斯语和民间印度语的混合体，很早就采用了ghazal的形式。“ghazal，”她写道，“不仅允许对立面共存，而且在最好的作品中，它要求在同一空间中构建极性。”

ghazal在阿拉伯语中的字面意思是“瞪羚”，人们认为ghazal是模仿被猎杀动物最后叫声的强度。哭泣是为了一个不在身边的爱人，可能是一个人，一个地方，或者一些不那么有形的东西。这首诗有5到15对诗，每对诗的结尾都很突兀，这种哭喊般的效果不是一节接一节地延续思想，而是自成一体。20世纪下半叶，诗人阿迦·沙希德·阿里（Agha Shahid Ali）在很大程度上推动了ghazal在英语中的普及，他把ghazal的对联比喻为项链上的宝石——每一颗都有其独特的价值。弦是什么？不是一个连续的叙述，而是一个重复的押韵（或qafia）和副歌（或radif），这提供了气氛凝聚力和松散的主题。

哈什米写道，ghazal的特点，强烈和不统一，正是现代美国观众难以接受这种形式的原因：

强烈可能会让人觉得多愁善感或夸张。在这种重视和期望清晰的文化中，不统一可能会使人迷失方向，与乌尔都美学相比，对混淆或抽象的容忍度很低。

但这些困难是可以克服的。哈什米对成功的英语伽扎尔的赞扬也归功于她的书。正如《伽扎勒》的对联可以独立存在，《伽扎勒世界》的章节也可以独立存在。《伽扎勒世界》是散文、回忆录、评论和原创诗歌的华丽组合，收录在这本短小易读的书中，一部分是指南，一部分是颂歌。哈什米项链上的宝石包括一幅关于安抚她疝气婴儿的怀旧小插图；一篇描述ghazal规则的启发性文章；反思加扎勒对西班牙诗人费德里科García洛尔卡的影响；甚至还有对英国人的问答。在这些充满激情、兼收并蓄的章节中，ghazal是这本书的副歌，世界主义是它的韵律。

——Johanna Droubay 2004年评论

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