我也是早期现代人

第212页研究了真蒂列斯基的艺术,她在17世纪接管了父权制。

作者:Dana E. Katz教授 | 2020年6月1日

巴洛克艺术家艾特米娅·真蒂列斯基(Artemisia Gentileschi)在她自己的时代和我们的时代都声名鹊起。她的作品是《作为绘画寓言的自画像》(Self-Portrait as The Allegory of Painting)。

阿特米西亚在罗马接受父亲奥拉兹奥·真蒂莱斯基(Orazio Gentileschi)的训练,擅长戏剧性的叙事绘画,尤其是对女性女主角和女性裸体的描绘。为神圣和世俗领袖作画的阿特米西亚成为第一位被佛罗伦萨著名的迪塞尼奥威博体育APP录取的女性,从而获得了进入传统上禁止女性进入的艺术机构的机会。

最近,艾特米娅的传记和她笔下强大的女主人公们在#MeToo运动中引起了深刻的共鸣。1611年,奥拉齐奥圈子里的一位画家阿戈斯蒂诺·塔西强奸了阿特米西亚。奥拉齐奥对塔西提出指控,塔西被判有罪。正如许多“我也是”(#MeToo)博客作者所说的那样,阿特米西亚不仅在性侵暴力中幸存下来,而且在现代早期父权制的威博体育歧视中幸存下来,她是那个时代的杰出女性。

 

达纳·e·卡茨是威博体育艺术史和人文学科的约书亚·c·泰勒教授。她教授文艺复兴艺术、建筑和物质文化课程;欧洲、美洲和穆斯林地中海地区的早期现代文化;以及艺术史方法论。她的研究探讨了早期现代意大利艺术和文化中宗教差异的表现。她特别研究了犹太文化史与意大利文艺复兴时期视觉文化之间的关系与协商。卡茨是富布赖特基金会、塞缪尔·h·克雷斯基金会、格拉迪斯·克里布尔·德尔马斯基金会、耶路撒冷希伯来大学和美国文艺复兴协会的奖学金获得者,著有《意大利文艺复兴艺术中的犹太人》和《犹太人聚居区和早期现代威尼斯的视觉想象》。她的新书计划将她对宗教差异的研究转向伊斯兰教,以重新思考异质的穆斯林世界与早期现代欧洲的基督教世界之间的关系。在这个项目中,卡茨考察了西方的物质文化是如何使伊斯兰思想多元化的。

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