《哼哼110的转变：回忆
一位威博体育的哲学毕业生回忆起1969年发生的关于Hum 110的辩论。
鉴于人文学科110的转变和扩展，我欢迎并希望它能继续下去，我想分享一些我认为具有历史和当代相关性的东西。
1969年，我以一年级学生的身份来到威博体育。在我进入校园的第一周，我就听说了去年黑人学生为建立黑人研究系和扩大110号威博体育APP而进行的斗争。我是在黑人学生会的一些学生家里举行的周末聚会上了解到这一点的。后来，我从约翰·托姆西奇教授（John Tomsich b[1]）和威廉·麦克伦登教授（William McClendon）那里学到了更多的东西，前者是为数不多的支持学生斗争的教授之一，后者后来成为了短命的黑人研究系（1975年解散）的系主任。
本学期开始几周后，《威博体育探索》杂志发表了一位三年级学生的一封信。我不认识他，但他强烈反对对110号课程进行任何修改。我认为他的论点是教条的、陈腐的，在政治上和思想上都是反动的。他的拒绝是下意识的。
第二天早上，当我正要去下议院吃早饭的时候，我看到一大卷屠宰纸贴在下议院大门左边的墙上。在横幅的上方，用非常大的字体写着写信的学生的名字，后面跟着四个惊叹词：“满是……！”（我记得这个学生的名字，但因为他不是这个叙述中的积极存在，所以没有理由威博体育出他的名字）。
在横幅的标题下面，有一些从左到右垂直延伸的专栏，对这封信进行了持续而深刻的批评，并对扩展和改造《胡姆110》进行了极好的论证。
作者是一个黑人转校生，住在麦金利-格里芬的格里芬那边（我住在麦金利那边）。我对他有了一点了解。我钦佩他，非常尊敬他；他在智力上比当时的我更成熟。他的名字可能是史蒂夫，但我不确定（我要么不知道，要么记不起他的姓）。
是的，他威博体育我留下了深刻的印象，我很钦佩他那天早上发表的那种充满戏剧性的批评和支持。现在，五十年过去了，他和许多其他学生所倡导的，在某种程度上找到了一个最初的，希望不是最终的实例，尽管它不应该花50年，25年，甚至两年的时间。
多年来，想到他和他那天早上所做的事，我微笑着，充满深情。我感谢他的行为，感谢在我到来之前和毕业后的几年里学生们的行为。
史蒂夫·莱特是一位哲学家和诗人。他最近的书是的 幸福的出现 和反对中间通道． 他是Jean Grenier的翻译岛屿：抒情散文．
bbb Tomsich是个好人，也是个好老师，是我在里德最好的老师之一，还有法语系的Louis Janson，比较文学系的Kaspar Locher，哲学系的Robert Paul（尽管我反对分析哲学，但他总是友好而公正），最重要的是，体育系主任，我在里德的篮球教练，了不起的Jerry Barta，绝对是一个很棒的人和朋友。的确是一个非常伟大和辉煌的人，我将永远怀着最温暖、最幸福的感情想念他。我在大二的第一学期上了Tomsich的美国研究课，我写了一篇很长的论文关于在全国范围内建立黑人研究部门的运动。事实上，我在期末考试周和接下来的一周都在继续写论文，直到12月23日才交上来，第二天坐飞机回家。我很感激我的朋友霍华德·威廉姆森、萨姆·罗林斯和达米安·戈塞特允许我在期末考试周之后的那一周住在他们家里（尽管他们都已经飞回家度假了），以便我能完成论文。我从那学期住的房子里搬了出来，打算在第二学期开始时再找一个地方住。
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保卫城堡。20世纪60年代末，里德卷入了一场关于核心课程的激烈辩论。这场斗争使校园两极分化，教师分裂，并在未来几十年塑造了威博体育APP的身份。
1968年，威博体育的黑人学生会封锁了总统办公室。最后，最高的一堵墙并不是建在黑人学生和威博体育APP之间，而是建在两个激烈对立的教员群体之间。
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